Смерть на миру

[strogaya_anna]

Один из самых моих любимых святых – Святой Себастьян.
Я тут неоригинальна, Святой Себастьян – один из самых изображаемых святых в западной живописи. С детства обожала тициановского эрмитажного Себастьяна – гимн человеческой силе, жертвенности, верности своим убеждениям и красоте. Если бы я жила в стране, где в ходу такие имена, я бы назвала сына Себастьяном, наверное.
Если вы не знаете и вам лень посмотреть в поисковиках, кратко скажу, что  Себастьян  вырос в Милане, был начальником преторианской стражи при импереаторах Диоклетиане и Максимиане. Он тайно исповедовал христианство, и когда двое его единоверцев были раскрыты, он пришел и заявил о своей вере. Император приказал его пронзить стрелами, и он мученически умер за веру. (Это так вкратце, опуская чудеса).
Образов Св. Себастьяна великое множество, но меня всегда. с детства ужасала и завораживала картина Антонеллы де Мессины. Святой Себастьян стоит посреди площади, привязанный к дереву и пронзенный к дереву. А вокруг – своя жизни – кавалеры в нарядных одеждах ведут неспешный разговор, отставив ноги в красных чулках, на балконе поглядывают в их сторону, кокетничая, знатные дамы или просто богатые горожанки, и дальше перспектива уводит в идиллический спокойный пейзаж – кто-то идет по своим делам, растут деревья, небо голубое… Никому нет дела до того, что у всех на виду, молодой, знатный и красивый , умирает Себастьян, пронзенный стрелами. Я вот в детстве вглядывалась в эту картину и думала – как же они могут так спокойно стоять, когда он умирает - посреди площади, прямо сейчас, у них на глазах, разве это возможно?! Возможно, эта картина была одним из явных примеров для меня, что мы одиноки в этой жизни, и никому нет дела ни до наших мук и страданий, ни до наших идей, чувств и мыслей. Ты будешь умирать и мучиться, а жизнь будет идти дальше, и даже весьма приятно и весело.

Мы все скорее такие, как горожане на картине Антонеллы де Мессины – хотя каждому видится, наверное, что он Себастьян. Но мы равнодушные в своем эгоизме и в круге своей жизни. Все мы проходили мимо бомжей, лежащих у нас под ногами, мимо детей, одетых не по погоде и в неурочное время слоняющихся по городу, все мы отворачиваемся, когда видим, когда пьяный муж замахивается на измученную жену, пытающуюся оттащить его от ларька…
Но иногда надо взять себя в руки и вмешаться, просто потому что смерть на миру вовсе не красна, она вдвойне отвратительна, если мы могли помешать, но не сделали ничего. Это вовсе не зависит от наших религиозных убеждений – просто помочь – это человечно. А не помочь – нечеловечно. Людоедско.

Ниже – перепост.  взято у прекрасного Дениса Драгунского clear_text 
Одиннадцать человек могут умереть по распоряжению ростовских медицинских чиновников.
Их снимают с гемодиализа. То есть обрекают на мучительную смерть в течение недели.
Известно, когда они начнут умирать (1 июня), и когда скончаются (8 июня).
Пишет мой товарищ Алексей Юрьевич Денисов, специалист по искусственной почке и гемодиализу.
http://aleksei-denisov.livejournal.com/15657.html



Comments

[erdes.livejournal.com]

Сразу вспоминаются "Белые одежды":

"...он поднял глаза и увидел над нею на стене литографию в рамке. Там
был изображен обнаженный человек, привязанный к дереву и
поднявший полные слез глаза к небу. Из тела торчали стрелы.
Казнь происходила на городской площади, на фоне пятиэтажных
домов с арками.
-- Я что-то не видел у тебя эту картину, -- сказал он.
-- У нее такое свойство. Кого это не касается, тот не
видит. Пропускает. А теперь, видно, коснулось тебя, Федяка. Это
святой Себастьян, тебе следует знать. Он был начальник
телохранителей у императора Диоклетиана. Самый близкий человек.
Царь-то был страшный гонитель христиан, но народа боялся. А
полковник лейб-гвардии оказался тайным христианином, да еще и
пропагандистом. Он сделал христианами и крестил около полутора
тысяч придворных и солдат. Вот за это, когда дело открылось,
когда какая-то сволочь донесла, Диоклетиан и велел привязать
его к дереву и расстрелять тысячью стрел. Он тут и нарисован...
Тициан тоже писал на этот сюжет.
-- А это чье?
-- Антонелло да Мессина такой. Моя любимая картина. Всех
современников и всех потомков, и нас с тобой нарисовал. В самое
нутро людей заглянул.
Федор Иванович вытянулся, чтобы получше рассмотреть
картину...

...Ты сними картинку-то. Сейчас самое время ее рассматривать.
Давай посмотрим вместе.
Вот видишь, на переднем плане человек. Умирает. Не зря умирает,
а за идею. А все равно тяжело. А сзади -- те, для кого он шел
на опасное дело. На балконах горожанки вывесили ковры. Друг на
дружку не смотрят, красуются. Женщина стоит с младенцем,
погрузилась в свое материнство. Ну -- ей разрешается. Пьяница
на мостовой грохнулся и спит. Вдали, посмотри, два философа
прогуливаются в мантиях. Беседуют. Солнце ходит вокруг Земли
или Земля вокруг Солнца? Возможно ли самозарождение мышей в
кувшине с грязным бельем и зернами пшеницы? Ничего еще не
доказали, а в мантию уже влезли. А вот тут, справа, два
военных. Беседуют о том, как провели вчера ночь. "Канальство,
-- один говорит. -- В пух проигрался, туды его... Но выпивка
была знатная. Еле дорогу нашел в казарму". И другой что-то
серьезно толкует. А тут человек умирает, в самом центре
площади. И все, видишь, ухитряются этого не замечать! Им до
лампочки, Федька. Абсолютно до лампочки всем, что кто-то там...
-- Но ведь полторы-то тысячи крестил? Значит, не всем...

http://lib.ru/PROZA/DUDINCEW/odezhdy.txt

[strogaya-anna.livejournal.com]

так давно читала, что и не помню...
но в общем да, такое вот приходит в голову, когда смотришь на картину
только насчет зря- не зря (смерти за идею), я считаю, что ни одна идея не стоит смерти.
Меня ужасает одиночество человека в своих страданиях, чем бы они ни были вызваны - болезнью или страданиями во имя...

[erdes.livejournal.com]

Смерть за идею - двусмысленное выражение. Если идея ложна, это одно, а если истинна, и если она выше и больше смерти, как в данном случае - это другое... Святой Себастьян видел божественные чудеса, они совершались при его участии. Его смерть привела многих других к вере, а сам он не чувствовал себя одиноким, потому что знал, что Бог - с ним.

[strogaya-anna.livejournal.com]

ну я знаю - и про чудеса, и про веру...
насчет Истины - это вопрос для философских бесед, долгих и неспешный ))
Я остаюсь при своем мнении.
Если человек решает распорядиться своей жизнью, или чувствует долг это сделать - это его выбор
Не факт, что эта идея того стоила

[catherine-catty.livejournal.com]

Но ведь Себастьян вовсе не умер, когда его стрелами пронзили. Почему-то эта ошибка очень распространена, моя подруга-искусствовед уже ругаться устала. На самом деле раны Себастьяна не были смертельны. И когда его бросили палачи, Себастьяна нашла вдова Ирина и выходила. Но Себастьян снова явился к императору и был забит камнями. На этот раз уже до смерти.

[strogaya-anna.livejournal.com]

я это знаю, но в данном случае это не важно - те, которые смотрели, как он стоит пронзенный стрелами, не знали же, что раны не смертельны
;)

[catherine-catty.livejournal.com]

Из текста поста явствует, что юноша все же умирает, именно от стрел. Я перечитала дважды, прежде чем написать комментарий.

[strogaya-anna.livejournal.com]

ну... да. несколько некорректно, но в данном случае неважно - я не хотела отягощать подробностями рассказ,Ю который не про страдание за веру, а про равнодушие окружающих )
Я надаеюсь, что мое "его пронзили стрелами, и он умер за веру" , где опушеен рассказ про ангела, читавшего книгу , Ирину и Большую Клоаку, куда его сбросили не так важно в моем рассказе.

[strogaya-anna.livejournal.com]

Я написала, что опустила подробности. Надеясь, что все либо знают, либо посмотрят хотя бы в википедии ))

[catherine-catty.livejournal.com]

То есть, если я напишу, что Кутузов был ранен во время турецких войн, а потом, опустив подробности,что он умер, - это нормально?

[strogaya-anna.livejournal.com]

Ну, наверное, не нормально.
Я написала сперва полную версию, но потом стерла, потому что мне показалось, что это не так важно в данном случае.
Это всего лишь образ.
символ.
Простите, если задела вашу любовь к точности))
Порой приходится жертвовать деталями для выражения мысли.
Вряд ли моим читателям надо перессказывать общеизвестные факты, можно напомнить.

[catherine-catty.livejournal.com]

Наверное, все дело в разнице мышления историка и писателя. Я уже с этим сталкивалась. С моей точки зрения важна точность, с Вашей - идея. Разный взгляд на мир. Математик, наверное, видит все совсем по-другому.

[strogaya-anna.livejournal.com]

ну... мне важна точность ))
но в данном конкретном случае я опустила часть истории, которая не важна для повествования ))
здесь я была как писатель, да))
но я честно отправила всех в гугл и скзаала, что я опустила подробности, сокраив историю.
У меня еще есть слабая надежда, что тот, кто не знает, наберет в поисковой строке " святой Себастьян" и прочитает))

[strogaya-anna.livejournal.com]

Понимаете, художники ведь тоже изображали именно этот моент - когда он стоял один посреди города, живущего своей жизнью, пронзенный стрелами, истекал кровью.
А не когда его обезображенное камнями тело сбросили в сточную канаву.
Но ваше замечание верное, да.