![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
strogaya_annaВ атеистичной стране, каковой была долго наша и которой, уверена, является до сих пор, День Победы занял место отмененного культа. Культа умирающего и воскресающего Бога. Только место Бога занял сам народ, его искалеченное войной Тело.
Каждый год 9 мая народ-Бог снова и снова переживает чудовищную историю своей гибели и своего возрождения.
Ежегодно устраиваются мистерии, подобные средневековым, изображавшим страсти Христовы - народ-Бог снова переживает свою боль, страх, ненависть и свой подвиг.
Мы объединены этой страшной болью.
И как любой культ обрастает Разъяснителями и Поддерживателями Традиций, когда умирают последние свидетели событий, так и у нас - выработан жесткий канон, внедрены согласованные ритуалы.
Жрецы заменили ритуалом подлинные слезы и боль , и назвали это праздником.
Да, в религии бывают праздники в дни поминовения.
Но это праздники скорбные.
В любом культе чем дальше поминаемое событие, тем важнее оно становится.
Но все-таки ритуальность страшной и скорбной даты порой позволяет механически перекреститься, поставить свечку, заменяя подлинный смысл празднуемого события.
Именно поэтому, наверное, в стране, победившей, как казалось, навсегда идею мерзотного национализма, идею превосходства одного народа над остальными просто по праву крови - бледными ложными опятами расцвела мысль про святость и превосходство русских над другими, недостойными и сирыми.
Наверное, это закономерно.
Но мне кажется, что это последствия этого государственного культа, исповедуемого свысока, сверху, схематично и механистически.
Для меня с детства 9 мая очень скорбный день.
Праздник в религиозном смысмле, а не в светском.
Не допускающий пошлого веселья и шапкозакидательства.
Это день Скорбной памяти о Подвиге, который я вспоминаю и переживаю каждый год.
Я, внучка двух дедов, вложивших свою молодую кровь в этот Подвиг.
Вот это для меня Праздник - память о них, переживших. О бабушках, выживших. О слезах и боли.
Мне не весело в этот день. Это тяжелая дата.
А не жестяная мощь моей грубой страны, маршем поминающая победу
Но неужели память о войне - единственное, что нас всех еще объединяет?....
.
Каждый год 9 мая народ-Бог снова и снова переживает чудовищную историю своей гибели и своего возрождения.
Ежегодно устраиваются мистерии, подобные средневековым, изображавшим страсти Христовы - народ-Бог снова переживает свою боль, страх, ненависть и свой подвиг.
Мы объединены этой страшной болью.
И как любой культ обрастает Разъяснителями и Поддерживателями Традиций, когда умирают последние свидетели событий, так и у нас - выработан жесткий канон, внедрены согласованные ритуалы.
Жрецы заменили ритуалом подлинные слезы и боль , и назвали это праздником.
Да, в религии бывают праздники в дни поминовения.
Но это праздники скорбные.
В любом культе чем дальше поминаемое событие, тем важнее оно становится.
Но все-таки ритуальность страшной и скорбной даты порой позволяет механически перекреститься, поставить свечку, заменяя подлинный смысл празднуемого события.
Именно поэтому, наверное, в стране, победившей, как казалось, навсегда идею мерзотного национализма, идею превосходства одного народа над остальными просто по праву крови - бледными ложными опятами расцвела мысль про святость и превосходство русских над другими, недостойными и сирыми.
Наверное, это закономерно.
Но мне кажется, что это последствия этого государственного культа, исповедуемого свысока, сверху, схематично и механистически.
Для меня с детства 9 мая очень скорбный день.
Праздник в религиозном смысмле, а не в светском.
Не допускающий пошлого веселья и шапкозакидательства.
Это день Скорбной памяти о Подвиге, который я вспоминаю и переживаю каждый год.
Я, внучка двух дедов, вложивших свою молодую кровь в этот Подвиг.
Вот это для меня Праздник - память о них, переживших. О бабушках, выживших. О слезах и боли.
Мне не весело в этот день. Это тяжелая дата.
А не жестяная мощь моей грубой страны, маршем поминающая победу
Но неужели память о войне - единственное, что нас всех еще объединяет?....
.
