strogaya_anna: (Default)
strogaya_anna ([personal profile] strogaya_anna) wrote2010-10-04 06:38 pm
Entry tags:

(no subject)

Я вас давно уже хочу спросить о двух вещах.
Для вас существует понятие греха? И что такое для вас - грех? В его изначальном смысле - нечто непозволительное ни при каких обстоятельствах, тяжкое действие, за которое будет расплата? ВОт, если отвлечься от всех религий немного - что вы лично считаете грехом?
И еще - что для вас подвиг? (не в бытовом понимании - встать там в четыре утра или разобрать шкаф. а в настоящем - что для вас подвиг настоящий, полноценный, которым вы восхититесь и на который, может, никогда не сподвигнетесь сами?)
Буду благодарна ответам, мне очень хотелось бы услышать их от вас.

[identity profile] chingachguk.livejournal.com 2010-10-04 02:56 pm (UTC)(link)
Грех да, безусловно, существует.
Для меня это как заноза, которая мешает жить, нарушает ее нормальное течение. Гвоздь в пятке - под ноги смотреть надо было, а не посмотрел - ходи и мучайся. Или как пятно на одежде, которое может другие и не видят, но ты видишь и стыдно. Расплата? Бывает и такое. Сделаешь гадость, а потом получаешь вдруг в другом месте удар судьбы.
Понятно, что не совсем ответ на ваш вопрос - потому как без конкретных примеров. Грех - то, от чего твою совесть начинает вдруг тошнить.


Подвиг. Хм. Ну взять бомжа домой, отмыть, социализировать. Или вот жить как [livejournal.com profile] chistyakova, отдавая всю жизнь другим.


[identity profile] strogaya-anna.livejournal.com 2010-10-04 02:58 pm (UTC)(link)
спасибо, поняла вас

[identity profile] leonardovna.livejournal.com 2010-10-04 03:00 pm (UTC)(link)
а мне кажется, что грех именно в том, что "не начинает тощнить":)

[identity profile] chingachguk.livejournal.com 2010-10-04 03:34 pm (UTC)(link)
тут либо смотришь на грех внутри себя - и тогда вроде, если не тошнит, то и не грех. Другое дело, когда смотришь на других, но думаешь, что "его не тошнит" - и это грех. У меня скорее ощущение, что грех - понятие субъективное, про других я плохо умею определять, где грех, а где нет.