Смерть на миру

[strogaya_anna]

Один из самых моих любимых святых – Святой Себастьян.
Я тут неоригинальна, Святой Себастьян – один из самых изображаемых святых в западной живописи. С детства обожала тициановского эрмитажного Себастьяна – гимн человеческой силе, жертвенности, верности своим убеждениям и красоте. Если бы я жила в стране, где в ходу такие имена, я бы назвала сына Себастьяном, наверное.
Если вы не знаете и вам лень посмотреть в поисковиках, кратко скажу, что  Себастьян  вырос в Милане, был начальником преторианской стражи при импереаторах Диоклетиане и Максимиане. Он тайно исповедовал христианство, и когда двое его единоверцев были раскрыты, он пришел и заявил о своей вере. Император приказал его пронзить стрелами, и он мученически умер за веру. (Это так вкратце, опуская чудеса).
Образов Св. Себастьяна великое множество, но меня всегда. с детства ужасала и завораживала картина Антонеллы де Мессины. Святой Себастьян стоит посреди площади, привязанный к дереву и пронзенный к дереву. А вокруг – своя жизни – кавалеры в нарядных одеждах ведут неспешный разговор, отставив ноги в красных чулках, на балконе поглядывают в их сторону, кокетничая, знатные дамы или просто богатые горожанки, и дальше перспектива уводит в идиллический спокойный пейзаж – кто-то идет по своим делам, растут деревья, небо голубое… Никому нет дела до того, что у всех на виду, молодой, знатный и красивый , умирает Себастьян, пронзенный стрелами. Я вот в детстве вглядывалась в эту картину и думала – как же они могут так спокойно стоять, когда он умирает - посреди площади, прямо сейчас, у них на глазах, разве это возможно?! Возможно, эта картина была одним из явных примеров для меня, что мы одиноки в этой жизни, и никому нет дела ни до наших мук и страданий, ни до наших идей, чувств и мыслей. Ты будешь умирать и мучиться, а жизнь будет идти дальше, и даже весьма приятно и весело.

Мы все скорее такие, как горожане на картине Антонеллы де Мессины – хотя каждому видится, наверное, что он Себастьян. Но мы равнодушные в своем эгоизме и в круге своей жизни. Все мы проходили мимо бомжей, лежащих у нас под ногами, мимо детей, одетых не по погоде и в неурочное время слоняющихся по городу, все мы отворачиваемся, когда видим, когда пьяный муж замахивается на измученную жену, пытающуюся оттащить его от ларька…
Но иногда надо взять себя в руки и вмешаться, просто потому что смерть на миру вовсе не красна, она вдвойне отвратительна, если мы могли помешать, но не сделали ничего. Это вовсе не зависит от наших религиозных убеждений – просто помочь – это человечно. А не помочь – нечеловечно. Людоедско.

Ниже – перепост.  взято у прекрасного Дениса Драгунского clear_text 
Одиннадцать человек могут умереть по распоряжению ростовских медицинских чиновников.
Их снимают с гемодиализа. То есть обрекают на мучительную смерть в течение недели.
Известно, когда они начнут умирать (1 июня), и когда скончаются (8 июня).
Пишет мой товарищ Алексей Юрьевич Денисов, специалист по искусственной почке и гемодиализу.
http://aleksei-denisov.livejournal.com/15657.html



Comments

[catherine-catty.livejournal.com]

Но ведь Себастьян вовсе не умер, когда его стрелами пронзили. Почему-то эта ошибка очень распространена, моя подруга-искусствовед уже ругаться устала. На самом деле раны Себастьяна не были смертельны. И когда его бросили палачи, Себастьяна нашла вдова Ирина и выходила. Но Себастьян снова явился к императору и был забит камнями. На этот раз уже до смерти.

[strogaya-anna.livejournal.com]

я это знаю, но в данном случае это не важно - те, которые смотрели, как он стоит пронзенный стрелами, не знали же, что раны не смертельны
;)

[catherine-catty.livejournal.com]

Из текста поста явствует, что юноша все же умирает, именно от стрел. Я перечитала дважды, прежде чем написать комментарий.

[strogaya-anna.livejournal.com]

ну... да. несколько некорректно, но в данном случае неважно - я не хотела отягощать подробностями рассказ,Ю который не про страдание за веру, а про равнодушие окружающих )
Я надаеюсь, что мое "его пронзили стрелами, и он умер за веру" , где опушеен рассказ про ангела, читавшего книгу , Ирину и Большую Клоаку, куда его сбросили не так важно в моем рассказе.

[strogaya-anna.livejournal.com]

Я написала, что опустила подробности. Надеясь, что все либо знают, либо посмотрят хотя бы в википедии ))

[catherine-catty.livejournal.com]

То есть, если я напишу, что Кутузов был ранен во время турецких войн, а потом, опустив подробности,что он умер, - это нормально?

[strogaya-anna.livejournal.com]

Ну, наверное, не нормально.
Я написала сперва полную версию, но потом стерла, потому что мне показалось, что это не так важно в данном случае.
Это всего лишь образ.
символ.
Простите, если задела вашу любовь к точности))
Порой приходится жертвовать деталями для выражения мысли.
Вряд ли моим читателям надо перессказывать общеизвестные факты, можно напомнить.

[catherine-catty.livejournal.com]

Наверное, все дело в разнице мышления историка и писателя. Я уже с этим сталкивалась. С моей точки зрения важна точность, с Вашей - идея. Разный взгляд на мир. Математик, наверное, видит все совсем по-другому.

[strogaya-anna.livejournal.com]

ну... мне важна точность ))
но в данном конкретном случае я опустила часть истории, которая не важна для повествования ))
здесь я была как писатель, да))
но я честно отправила всех в гугл и скзаала, что я опустила подробности, сокраив историю.
У меня еще есть слабая надежда, что тот, кто не знает, наберет в поисковой строке " святой Себастьян" и прочитает))

[strogaya-anna.livejournal.com]

Понимаете, художники ведь тоже изображали именно этот моент - когда он стоял один посреди города, живущего своей жизнью, пронзенный стрелами, истекал кровью.
А не когда его обезображенное камнями тело сбросили в сточную канаву.
Но ваше замечание верное, да.